Comunicado Nodo Bogotá en el III Congreso Polo de Rosa en Cali

Bogotá D.C., enero 10 de 2009

Amantes
Polo de Rosa
Polo Democrático Alternativo
Cali

Estimados amantes:

Reciban un saludo afectuoso y
cordial del Nodo Bogotá, el cual presenta su reconocimiento al Nodo
Valle, como organizador de este evento, el cual demanda una gran
movilización de recursos y ante todo, trabajo un juicioso y coordinado.

Existe
la percepción entre los nodos regionales que el Nodo Bogotá ha estado
ausente de los debates y las discusiones que se han planteado a nivel
nacional. No obstante, hemos estado atentos y atentas a los mensajes
enviados a través de los foros virtuales, y ante las expectativas por
conocer de primera mano las razones de nuestra ausencia de estos
lugares, que hemos recorrido regularmente y de los cuales fuimos sus
principales promotores; nos encontramos aquí para expresar puntualmente
los motivos de nuestro distanciamiento de manera directa y mirándonos a
los ojos.

Desde el año 2005 comenzamos a forjar el sueño Polo de
Rosa. Sueño maravilloso que no quisimos alcanzar de cualquier manera,
sino acompañado de unas prácticas distintas y transparentes. Unas que
fueran coherentes con aquello que pensabamos. Así las cosas, el primer
mecanismo que implementamos fue el de una comunicación fluida para que
la información circulara por todos los nodos de forma equitativa. En
desarrollo de lo anterior, contribuimos a que los nodos que se fueran
creando en las regiones, tuvieran acceso a la información que se iba
generando en medio de las dinámicas políticas a través del internet; no
obstante, el clima de confianza requerido para el funcionamiento de esta dinámica hoy se encuentra derruido.

Ya
para octubre de 2006, cuando se celebró un congreso Polo de Rosa en
Bogotá, las tensiones comenzaron a hacerse visibles, toda vez que en
medio de la desinformación acerca de la supuesta tendencia luchista del
nodo Bogotá, comenzamos a apartarnos de las dinámicas regionales.

El Polo de Rosa, que
reunía personas LGBT del PDA no sólo alrededor de un programa sino de
unos principios, permitía el trabajo conjunto con las tendencias que
iban confluyendo en torno al ideario de unidad del partido, con
fundamento en unos principios que nos permitirían llegar a un sector
tradicionalmente apolítico y traducir unas aspiraciones sectoriales y
sociales en acciones concretas; que luego se verián plasmadas en
acuerdos programáticos de obligatorio cumplimiento para sus
integrantes. De esta forma, el grupo llegó a los activistas sociales
que con su accionar propugnaban por una sociedad más justa y pero
también a numerosas personas del Polo Democrático que compartían
nuestra orientación sexual diversa u orientación de género no
normativa.
Pero
para la construcción de esta apuesta nos basamos en tres principios más
exigentes y restrictivos que la mera orientación sexual y el hecho de
compartir la plataforma del partido: los denominamos Complejidad,
Solidaridad y Perfil Progresista del Partido y nos acogimos a unas
premisas adicionales, que representaban el espíritu fundacional del colectivo. Estos
tres principios, debían estar atravesados por el de las buenas
prácticas, la ética y la estética -como parte primordial de la misma-,
la limpieza comunicativa y el empleo de un lenguaje amoroso, se
proyectaron como una forma de articular el trabajo y el accionar
político del Polo de Rosa al interior de un partido de izquierda, cuyos
mínimos establecidos en el ideario de unidad compartíamos de facto.
De esta manera el Polo de Rosa era
sobre todo un grupo de personas LGBT que pertenecíamos al Polo y
compartíamos unos valores y un propósito especiales y específicos, la
defensa de todas las diversidades desde la mirada ya mencionada. Estos
valores no son ni serán nunca una sombrilla que cobije a las personas
LGBT de manera natural, ni siquiera a las del polo, sino a un grupo que
específicamente sueña y se contruye desde esta apuesta.
Hoy
estamos ante una compleja
coyuntura en la cual, se convoca a este evento denominado III Congreso
del Polo de Rosa, se hace una dudosa e ilegítima convocatoria a los
amantes y sus nodos locales, en la que se desconocen las reglas que
establecieron los mismos convocantes. Comenzando por el desarrollo de
una asamblea por nodo, donde se elegirían los amantes llamados a
asistir a
este congreso; paradógicamente Bogotá fue de los pocos nodos en cumplir
tal formalidad y aun así continúa siendo cuestionado.
La agenda, que nos parece bastante
vaga y escueta en denominar los puntos a tratar "como lo político, lo
ideológico y lo organizativo" sin darle contenidos y nombres concretos,
no recoge ni da desarrollo a los principios que nos identificaban y
aglutinaban.

La Solidaridad, entendida no como el
asistencialismo propio de los Estados benefactores sino como aquella
compresión del otro y su existencia como legítima y su supervivencia
como necesaria y deseable para el desarrollo y avance del cuerpo
social; comprendiendo a cada individuo importante y, que la
distribución equitativa y justa de los bienes por todos producidos,
permite que todos podamos desarrollarnos en igualdad de condiciones.
Entiende a la sociedad como la suma de todas sus partes y que sin una
de ellas no estaría completo. Por eso la solidaridad explica que si en
un sistema todas las partes ganan lo mismo o muy parecido, la suma de
lo que gana el sistema será mayor a la que ganaría si solo una parte
concentra la mayoría de las ganancias.

La mirada de la complejidad parte del
mismo territorio que habitamos. Colombia en la teoría y la práctica se
define como un Estado complejo. Complejidad manifiesta por su
diversidad de culturas, fauna, flora, pisos climáticos, etc. Las
regiones históricamente se han dado casi de manera espontánea.
Costeños, paisas, vallunos y cachacos juntos han hecho de este proceso
de nación el más rico y completo gracias a su diversidad. Una sociedad
que aprecia las diversidad de los individuos, grupos y ambiente que la
conforman puede ser viable y sustentable en el tiempo. Encuentra con
mayor probabilidad de salidas a los cuellos de botella a y a las
sinsalidas de la historia y de la biología. Lo logra porque cuenta con
un banco de divergencia, de error, de mutación del cual echar mano de
manera permanente, lo valora y lo comprende con respeto. Genera los
anticuerpos contra los males que destruyen las civilizaciones, como la
intolerancia, la homofobia, la xenofobia, el uso iracional de los
recursos, etc. Se prepara mejor para la convivencia y no permite la
discriminación, ni la depredación del otro o de la otra, ni de los
demás habitantes con los que compartimos la misma suerte planetaria.

Este es un tema estratégico dada lo
complejidad evidente de nuestra Colombia, la cual ha sido negada por
las élites del país e incluso de nuestras izquierdas mas tradicionales.
Somos tan diversos ecológica y genéticamente! Este país es tan diverso
en sus lenguas, culturas y paisajes, en los usos que le damos al suelo
y en las opciones de proyectos de vida de sus habitantes que nos brinda
toda una multiplicidad de alternativas para habitarlo. Por eso no
buscamos que la sociedad nos acepte como personas que tenemos una
construcción identitaria no normativa sino que buscamos transformar la
sociedad para que ella toda sea diversa. No es suficiente una mirada
bipolar del mundo. No solo las gamas de grises sino los otros colores y
los niveles de escala de aproximación y las múltiples relaciones entre
diferentes valores que abordan estas posibilidades son necesarias para
tener un mundo mas sostenible que se potencia en su diversidad.

El perfil progresista como aquel que
nos permite analizar las cambiantes realidades y adaptarnos a ella, no
era el mismo mundo que analizó Marx en 1870 a esta que estamos viviendo
ahora, el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas no es el mismo
y por tanto reclama en esta realidad otro análisis.

Un partido o grupo que sabe adaptarse
a nuevas realidades o que está en posibilidad de crear otras son las
que están llamadas a gobernar.

La diversidad como principio no
obliga que lo distinto se mezcle sin criterio alguno o que deban ocupar
el mismo sitio en un ecosistema, sino que puedan reconocerse en medio
de él. Ya los Colectivo León Zuleta y Somos Opción han marcado
diferencia con las y los miembros del Nodo Bogotá tanto al interior
como hacia afuera y muestra de ello es que en la marcha de la
ciudadanía LGBT caminan por separado. Se podría afirmar en consecuencia
que contradecimos entonces nuestros propios principios en querer
trabajar en espacios que permitan desarrollarnos en un clima de
confianza mutua?

Las diferencias no las hemos marcado
nosotros, que siempre hemos estado dispuestos al diálogo y la búsqueda
del consenso. Ha habido una subversión de nuestros principios por parte
del Vocero Nacional, en el cual no nos sentimos representados y sin
garantías para participar de manera justa en este proceso. La
posibilidad de darle un mejor trámite a las diferencias en un escenario
de diálogos no se ha decartado por el facilismo del pensamiento
homogéneo sino porque las diferencias se tramitan en un clima de
confianza que sólo genera el pacto y cumpliento de una reglas de juego
y la claridad de tener un horizonte común.
No podemos continuar cuando ni los
acuerdos políticos ni las reglas e juego se cumplen. Por eso hoy y con
la concurrencia de todos nuestros miembros de la dirección nacional en
Polo no tenemos suplente en el Comité Ejecutivo Nacional del PDA. Por
eso hasta ayer a las 10 pm recibí una llamada del Vocero Nacional del
PDR diciendo que nuestra asamblea, pese a cumplir con las reglas no les
importaba y que debiamos ya no contar con 15 representantes del nodo
sino con solo 5. La gota que rebozó la copa. Ya no es solo un problema
ni siquiera de números....es un problema del mínimo respeto con que
merecíamos ser tratados pero que hoy cerró filas en torno a una de
el Polo de Rosa jamás ha
buscado tener el carácter orgánico que hoy se le prentende imponer por
parte del Nodo Coordinador Nacional, ni mucho menos, unificar
tendencias ideólogicas o apoyar ninguna de las cabezas visibles del
Polo.
sición definitiva de parte nuestra.

Así las cosas y en este estado del
proceso es preciso marcar una nueva etapa sobre el reconocimiento de
nuestras diferencias con los Colectivo León Zuleta y Somos Opción, las
cuales no son excluyentes pero que deben surtirse en espacios que sean
propicios con las metas que se tengan proyectadas y florecer dentro de
ellos. Los y las amantes del hasta ahora Nodo Bogotá deseamos que esos
propósitos se concreten en favor del sector LGBT en general porque sus
exitos son los nuestros como sector y como partido de izquierda
democrática.

Seguiremos trabajando desde otro
espacio. Uno, que nos permita volver a soñar con un grupo como el que
fundamos. Con los mismos valores, principios y prácticas que hemos
desarrollado hasta ahora. Lo que nos sitúa en un punto de no retorno
que nos duele, en la medida en que debemos apartarnos de un sueño en el
que hemos creído y apostado; es por esto que nos parece injusto
delimitar la discusión a un mero asunto de marca posicionada al
interior del partido, de los sectores sociales o en los medios de
comunicación.

Nos vamos de este espacio. sentimos que ya
no es nuestra casa y que quizá desde otro nicho, bien ocupado podamos
seguir dialogando. Con nuevas reglas que no nos obliguen a la
inmovilidad ni a la renuncia y donde quizá hasta podamos encontrarnos
para propósitos particulares. Esperamos que el partido valore y respete
este proceso y cese de desconocernos, como lo ha hecho hasta el momento
con las cartas que durante ya mas de un año no han merecido aún
respuesta escrita y oficial.

Fraternalmente,

Nodo Bogotá